Реальне та фантастичне у повісті М. Гоголя «Ніч перед Різдвом» - презентація

Підписатися
Вступай до спільноти «prilok.ru»!
ВКонтакті:

Презентація на тему "Урок-гра по повісті Н.В. Гоголя "Ніч перед Різдвом" з літератури у форматі powerpoint. Мета даної презентації для школярів 5 класу повторення та закріплення матеріалу по повісті Н.В. Гоголя «Ніч перед Різдвом». Автор презентації: Ошнокова Ася Геріханівна, учитель російської мови та літератури.

Фрагменти із презентації

Брейн-рінг

  • 1. Що відьма збирала в рукав у ніч перед Різдвом?
  • 2. Як відьма та чорт потрапили до хати?
  • 3. Хто і навіщо вкрав місяць?
  • 4. За що чорт мстився ковалю?
  • 5. Скільки років було Оксані?
  • 6. Який подарунок готував коваль Оксані?
  • 7. Як звали відьму, і ким вона була ковалю?
  • 8. Чому з усіх своїх залицяльників Солоха воліла Чуба?
  • 9. Як сталося, що коваль побив Чуба, батька Оксани, і вигнав його з його власного дому?
  • 10. Яку умову ковалю поставила Оксана, погодившись вийти за нього?
  • 11. Що таке колядування?
  • 12Хто потрапив у мішки в хаті Солохи?
  • 13. Хто такий Пузатий Пацюк, чому саме до нього Вакула пішов по допомогу?
  • 14. Що їв Пузатий Пацюк під час розмови з Вакулою?
  • 15. Як можна приборкати риса?
  • 16. Куди вирушив Вакула, потрапивши до Санкт-Петербурга?
  • 17. Чому цариця прихильно поставилася до прохання Вакули?
  • 18. Як запорожці називали царицю?
  • 19. Який слух пройшов після зникнення коваля?
  • 20. Що сталося з Оксаною, коли коваль пропав?
  • 21. Як коваль сватався?
  • 22. Як коваль «віддячив» біса?

Словник

Пояснити значення слів:

  • Гопак
  • Кораблик
  • Парубок
  • Галушки
  • Заутреня
  • Кутя
  • Проповідь
  • Малювання
  • Околоток
  • Гуртом
  • Волокітство
  • Бремала
  • Дівчата
  • Ладунка
  • Паляниця
  • Черевики
  • Панночка
  • Дужий
  • Голова
  • Шляпа
  • Струмент
  • Нагайко

Слайд 2

Великий російський письменник Н.В.Гоголь народився у містечку Великі Сорочинці Полтавської губернії, у сім'ї українського поміщика. Свої дитячі та юнацькі роки Гоголь провів серед української природи. Майбутній письменник палко любив українські казки, його зачаровували розповіді мандрівних кобзарів – їхні пісні та перекази.

Слайд 3

У гімназії Гоголь захоплювався малюванням та театром. Він писав вірші російською, комедії, користувався славою чудового оповідача. Хлопчик дуже багато читав. Свої кишенькові гроші витрачав на книги, а ті, що коштували дуже дорого, він ретельно переписував на найкращий папір із малюнками власного зображення. Тоді ж, у гімназії, у письменника прокинулася пристрасть до творів.

Слайд 4

Книга Н.В.Гоголя «Вечори на хуторі поблизу Диканьки» (1831 – 1832 рр.) – повісті з українського народного життя – була захоплено зустрінута друзями письменника та широкими читацькими колами. «От справжня веселість, щира, невимушена, без манірності, без манірності, - писав О.С.Пушкін. – А місцями якась поезія!...» Усі повісті Гоголя, що входять до цієї книги, пофарбовані м'яким, добрим гумором. Після виходу «Вечір на хуторі поблизу Диканьки» Гоголь стає знаменитим. Книга "Вечори на хуторі біля Диканьки"

Слайд 6

"Ніч перед Різдвом"

Слайд 7

"Ніч перед Різдвом" схожа на казку. За жанром цей твір – казкова повість. Але від казки її відрізняють характери головних героїв, напівреальна, напівфантастична дійсність, нетрадиційний сюжет, відсутність казкових героїв. Літературознавець Н.Л.Степанов вважає, що у «Нічі перед Різдвом» «фантастика переплітається з життєвими, побутовими подробицями». Розповідь ведеться від імені оповідача - Рудого Панька. Мова його проста, зрозуміла, незворушна. Тому те, що здається незвичним, пояснюється героями як звична справа.

Слайд 8

Герої твору.

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Оксана норовлива і легковажна. Її примхою була умова, поставлена ​​Вакулі: дістати такі черевички, у яких ходить сама цариця. Тоді примхлива красуня обіцяла вийти за коваля заміж. Але протягом повісті дівчина змінюється. Змінюються її думки про Вакула, змінюється також і наше ставлення до неї. Оксана закохується в коваля, і їй уже не потрібні туфельки, яких вона вимагала. Наприкінці повісті ми дізнаємося, що Оксана та Вакула одружуються і живуть щасливо.

Слайд 12

Слайд 13

Коваль Вакула приваблює своєю простотою, наполегливістю та завзятістю, тим, що дуже любить красуню-Оксану. Вакула людина побожна і віруюча, крім ковальської справи займався ще тим, що писав картини та ікони. Це допомогло йому перемогти межа. Коваль не піддався його спокусам і не зрадив віри в Бога. Вакула намалював чорта в пеклі, переміг його силою любові та віри. Письменник показує перевагу сил добра над злом. Різдво настало, сили добра перемогли, хоч у Диканьці ще й залишилися герої, які стосуються нечистої сили (Солоха, Пацюк)

Слайд 2

Час написання «Нічі перед Різдвом» різними дослідниками визначається по-різному - хоча й у загальних рамках періоду з 1830 р. до зими 1831-1832 рр. Україна (2009): Поштовий блок до 200-річчя від дня народження М. В. Гоголя. На правій марці – «Ніч перед Різдвом»

Слайд 3

Сюжет твору розгортається.

Сюжет твору розгортається у Диканьці, в Україні. Ніким не помічені, в небі кружляють двоє: відьма на мітлі, і чорт, який ховає місяць у кишеню, думаючи, що пітьма, що настала, утримає вдома багатого козака Чуба, запрошеного до дяка на кутю, і ненависний чортові коваля Оксана.

Слайд 4

До Оксани приходять її подруги. Оксана гордо заявляє, що вийде заміж за Вакулу, якщо той принесе їй туфельки, «які носить цариця».

Слайд 5

Тим часом чорта, що з користю проводить час у Солохи, злякав голова, що не пішов до дяка на кутю. Чорт залазить у мішок, а в інший невдовзі лізе і голова, бо до Солохи прийшов дяк. Дияку, який загравав із Солохою, теж доводиться лізти в мішок, бо приходить Чуб. Вакула забирає мішки, пояснюючи собі їхній тягар своїм пригніченим станом після зустрічі з Оксаною.

Слайд 6

У натовпі колядників коваль знову зустрічає Оксану, яка повторює свою обіцянку з приводу черевичок. З горя Вакула вирішує втопитися, кидає всі мішки, крім найменшого, і тікає.

Слайд 7

Злегка заспокоївшись, Вакула хоче спробувати ще один засіб: він приходить до запорожця Пузатого Пацюка, який «трохи схожий на рису», і отримує туманну відповідь, що чорт у нього за плечима. Хитрий коваль, ухопивши чорта за хвіст і погрожуючи його перехрестити, стає господарем становища і велить біса везти себе «до Петербурга, прямо до цариці».

Слайд 8

Опинившись у Петербурзі, коваль приходить до запорожців, із якими познайомився восени, коли вони проїжджали через Диканьку. За допомогою біса він домагається, щоб його взяли на прийом до цариці. Дивуючись розкоші палацу та чудового живопису, коваль опиняється перед царицею і просить у неї царських черевичків. Зворушена такою простодушністю, Катерина звертає на цей пасаж увагу Фонвізіна, що стоїть віддалік, а Вакулі дарує черевички.

Слайд 9

Дякуємо за увагу

Роботу виконала учениця 10 класу Мудрак Яна Викладач Шаталова С.Ю.

Переглянути всі слайди

Н.В.Гоголь. "Ніч перед Різдвом" - енциклопедія традицій народу.

Склала презентацію вчитель російської мови та літератури Гладких Ірина Миколаївна МОУ «ЗЗОШ №7 з поглибленим вивченням окремих предметів»





Українські народні традиції та вірування у повісті М. В. Гоголя «Ніч перед Різдвом»

Н.В.Гоголь виріс в українському маєтку. Світ простих українських селян був йому близький та зрозумілий. З дитячих років письменник виявляв інтерес до українського фольклору, до народних традицій та вірувань. В основу повісті «Ніч перед Різдвом» лягли українські різдвяні обряди. Згідно з народною традицією, напередодні Різдва прийнято колядувати і прославляти Христа. Парубки співали колядки, прославляли господарів, а господарі «висувались із вікон із ковбасою в руках або шматком пирога. Парубки та дівчата підставляли мішки та ловили свою здобич». Згідно з давніми українськими віруваннями в ніч перед Різдвом розгортається боротьба темних і світлих сил: «... чорт, якому остання ніч залишилася хитатися білим світом і вивчати гріхам добрих людей, завтра ж, з першими дзвонами до заутрені, побіжить без оглядки, підібгавши хвіст , у свій барліг ». І ось настає Різдво. Автор докладно описує це свято, знайомить з одягом, який традиційно одягають цього дня. Вранці всі йдуть до церкви славити Христа. «Вся церква ще до світанку була сповнена народу. Літні жінки у білих моністах, у білих суконних сувоях побожно хрестяться біля самого церковного входу. ...Дівчата, у яких намотана ціла лавка стрічок, а на шиї моніст, хрестів та дукатів». А після церкви всі йдуть розговлятися. Дівчата думають про те, як вони з хлопцями кататимуться на льоду, гратимуть у сніжки, співатимуть пісні. Так і відбудуться святки. У цій повісті створено яскравий образособливого світу – світу традицій, вірувань та обрядів українського народу.


Напередодні Різдва

Найбільш казковим та чарівним вважається ніч напередодні різдва. Вважається, що цієї ночі виконуються всі найпотаємніші бажання, і людям приходять одкровення згори. Під Різдво багато дівчат займаються ворожіннями, адже це свято за часом співпало з циклом стародавніх язичницьких свят, присвячених зимовому сонцестоянню, і увібрало в себе безліч фольклорних звичаїв. Сни, які знятися цієї різдвяної ночі прийнято вважати віщими.


Колядування у різдвяну ніч

«Парубки та дівчата навперейми підставляли мішки та ловили свою здобич. В одному місці парубки, що зайшли з усіх боків, оточували натовп дівчат: шум, крик, один кидав грудкою снігу, другий виривав мішок з усякою всячиною. В іншому місці дівчата ловили парубка, підставляли йому ногу, і він летів разом із мішком стрімголов на землю. Здавалося, всю ніч безперервно готові були провеселитися.»


Останній день перед Різдвом пройшов. Зимова, ясна ніч настала. Глянули зірки. Місяць велично піднявся на небо посвітити добрим людям і всьому світу, щоб усім було весело колядувати та славити Христа. Морозило сильніше, ніж зранку; зате так було тихо, що скрип морозу під чоботом чувся за півверсти. Ще жодна юрба парубків не показувалася під вікнами хат; місяць один тільки заглядав у них крадькома, ніби викликаючи дівчат, що наряджаються, вибігти швидше на скрипучий сніг..»

«Справді, щойно піднялася хуртовина і вітер став різати прямо в очі, як Чуб уже виявив каяття і, насупуючи глибше на голову шляпи, пригощав лайками себе, чорта і кума. Втім, ця досада була вдаваною. Чуб дуже радий хуртовини.


- Чудова, ненаглядна Оксано, дозволь поцілувати тебе! - промовив підбадьорений коваль і притиснув її до себе, щоб схопити поцілунок; але Оксана відхилила свої щоки, що вже були на непримітній відстані від губ коваля, і відштовхнула його.

Сімнадцятирічна Оксана, дочка багатого козака Чуба, на всю округу славиться своєю незвичайною красою. Проте ця дівчина чудово знає собі ціну. Вона горда, кокетлива, трохи примхлива - загалом, звичайна красуня. Не такий молодий коваль Вакула, що її полюбив. Він простий і чесний, ніжний і дбайливий. Які тільки подвиги він не готовий здійснити заради взаємного почуття «чудної, ненаглядної Оксани»! Але легковажна дівчина тільки сміється з коваля і жартує: принесеш мені царські черевики - вийду за тебе заміж.


Коваль Вакула

«Коваль був богобоязливий чоловік і часто писав образи святих: і тепер ще можна знайти в Т... церкви його євангеліста Луку. Але торжеством його мистецтва була одна картина, намальована на стіні церковної в правому притворі, в якій зобразив він святого Петра в день Страшного Суду, з ключами в руках, що виганяє з пекла злого духа; переляканий чорт метався на всі боки, передчуваючи свою смерть, а ув'язнені раніше грішники били і ганяли його батогами, полінами і всім, що не потрапило. У той час, коли художник працював над цією картиною і писав її на великій дерев'яній дошці, чорт усіма силами намагався заважати йому: штовхав невидимо під руку, піднімав з горнила в кузні золу і обсипав нею картину; але, незважаючи на все, робота була закінчена, дошка внесена в церкву і вставлена ​​в стіну притвора, і з того часу чорт поклявся мстити ковалю.




«Пацюк, мабуть, міцно зайнятий був галушками, бо, здавалося, зовсім не помітив приходу коваля, котрий, ледь ступивши на поріг, відважив йому низький уклін.»

«З подивом оглядався коваль на всі боки. Йому здавалося, що всі будинки спрямували на нього свої незлічені вогняні очі і дивилися.





Слайд 1

Ніч перед Різдвом

Презентацію підготувала Учениця 9 класу МБОУ «Ліцей м. Відрадне» Смирнова Роксана 2012 р.

Слайд 2

Гоголь Микола Васильович (1809-1852 рр.)

Народився у містечку Великі Сорочинці Миргородського повіту Полтавської губернії, у сім'ї поміщика. Дитячі роки Гоголь провів у маєтку батьків Василівки. Культурним центром краю були Кібінці, маєток Д. П. Трощинського, далекого їхнього родича, батько Гоголя виконував у нього обов'язки секретаря. У Кибинцах була велика бібліотека, існував домашній театр, котрого батько Гоголя писав комедії, будучи також його актором і диригентом.

Слайд 3

У травні 1821 р. вступив до гімназії вищих наук у Ніжині. Тут він займається живописом, бере участь у виставах. Пробує себе і різних літературних жанрах (пише елегічні вірші, трагедії, історичну поему, повість). Тоді ж пише сатиру «Щось про Ніжину, або Дурням закон не писаний» (не збереглася). Проте він мріє про юридичну кар'єру. Закінчивши гімназію 1828 р., Гоголь у грудні разом із іншим випускником А.С. Данилевським їде до Петербурга, де робить перші літературні проби: на початку 1829 р. з'являється вірш "Італія", друкує "Ганц Кюхельгартен" (під псевдонімом "В. Алов").

Слайд 4

Наприкінці 1829 р. йому вдається визначитися на службу до Департаменту державного господарства та громадських будівель Міністерства внутрішніх справ. У цей період виходять у світ «Вечори на хуторі поблизу Диканьки», «Ніс», «Тарас Бульба». Восени 1835 р. він береться за написання «Ревізора», сюжет якого був підказаний Пушкіним; робота просувалася настільки успішно, що прем'єра п'єси відбулася навесні 1836 на сцені Олександрійського театру. У червні 1836 р. Гоголь їде з Петербурга до Німеччини (загалом він прожив за кордоном близько 12 років). Кінець літа та осінь проводить у Швейцарії, де приймається за продовження «Мертвих душ». Сюжет був також підказаний Пушкіним.

Слайд 5

У листопаді 1836 р. Гоголь у Парижі знайомиться з А. Міцкевичем. У Римі отримує приголомшливе його звістка про загибель Пушкіна. У травні 1842 р. «Пригоди Чичикова, або Мертві душі» побачили світ. Триліття (1842-1845 рр.), що відбулося після від'їзду письменника за кордон - період напруженої та важкої роботи над другим томом «Мертвих душ». На початку 1845 р. у Гоголя з'являються ознаки душевної кризи, й у стані різкого загострення хвороби він спалює рукопис другого тома, з якого продовжить працювати згодом.

Слайд 6

У квітні 1848 р., після паломництва у Святу землю, Гоголь остаточно повертається до Росії, де більшу частину часу проводить у Москві, буває наїздами у Петербурзі, а також у рідних місцях – у Малоросії. Навесні 1850 р. Гоголь робить першу та останню спробу влаштувати свою сімейне життя- Пропонує А.М. Вієльгорський, але отримує відмову. 1 січня 1852 р. Гоголь повідомляє Арнольді, що другий том «цілком закінчено». Але в останніх числах місяця виявилися ознаки нової кризи, поштовхом до якої стала смерть Є. М. Хом'якової, сестри Н. М. Язикова, людини, духовно близької Гоголю.

Слайд 7

7 лютого Гоголь сповідається та причащається, а в ніч з 11 на 12 лютого спалює білий рукопис другого тома (збереглося у неповному вигляді лише п'ять розділів). 21 лютого вранці Гоголь помер у своїй останній квартирі у будинку Тализіна у Москві. Похорон письменника відбувся при величезному збігу народу на цвинтарі Свято-Данилова монастиря, а в 1931 р. останки Гоголя були перепоховані на Новодівичому кладовищі.

Слайд 8

Час написання «Нічі перед Різдвом» різними дослідниками визначається по-різному - хоча й у загальних рамках періоду з 1830 р. до зими 1831-1832 рр. Вперше повість була опублікована у виданні: Вечори на хуторі поблизу Диканьки. Повісті, видані Пасічником Рудим Паньком. Друга книжка. Санкт-Петербург. Друковано у друкарні А.Плюшара. 1832 (цензурний дозвіл – 31 січня 1832 р.).

Слайд 9

Дія повісті хронологічно присвячена епізоду царювання Катерини II - останньої депутації запорожців, що відбулася в 1775 р. і пов'язана з роботою Комісії зі скасування Запорізької Січі. Сюжет п'єси розгортається у Диканьці, в Україні. Ніким не помічені, в небі кружляють двоє: відьма на мітлі, яка набирає в рукав зірки, і чорт, який ховає місяць у кишеню, думаючи, що темрява, що настала, утримає вдома багатого козака Чуба, запрошеного до дяка на кутю, і ненависний чорту не наважиться прийти до Чубової дочки Оксани.

Слайд 10

Чуб із кумом не знають, чи йти в такій темряві до дяка, проте наважуються і йдуть. Удома залишається красуня Оксана. Приходить Вакула. Оксана глузує з нього. У двері стукає Чуб, що збився з дороги, без кума, що вирішив повернутися з-за влаштованої чортом хуртовини додому. Однак, почувши коваля, Чуб вирішує, що потрапив до хати кульгавого Левченка. Чуб вирушає до матері Вакули, Солохи, яка і є та сама відьма, що крала з неба зірки. До Оксани приходять її подруги. Оксана помічає на одній із них розшиті золотом черевички (черевики). Оксана гордо заявляє, що вийде заміж за Вакулу, якщо той принесе їй туфельки, «які носить цариця».

Слайд 11

Тим часом чорта, що з користю проводить час у Солохи, злякав голова, що не пішов до дяка на кутю. Чорт залазить у мішок, залишений серед хати Вакулою, а в другій незабаром лізе і голова, бо до Солохи прийшов дяк. Дияку, який загравав із Солохою, теж доводиться лізти до мішка, бо приходить Чуб. Втім, незабаром Чуб лізе в той же мішок, уникаючи зустрічі з Вакулою, що повернувся. Поки Солоха розмовляє на городі з козаком Свербигузом, що прийшов услід за ковалем, Вакула забирає мішки, пояснюючи собі їхній тягар своїм пригніченим станом після зустрічі з Оксаною.

Слайд 12

У натовпі колядників коваль знову зустрічає Оксану, яка повторює свою обіцянку з приводу черевичок. З горя Вакула вирішує втопитися, кидає всі мішки, крім найменшого, і тікає. Злегка заспокоївшись, Вакула хоче спробувати ще один засіб: він приходить до запорожця Пузатого Пацюка, який «трохи схожий на рису», і отримує туманну відповідь, що чорт у нього за плечима. Передчуваючи славну здобич, чорт вискакує з мішка і, сівши на шию коваля, обіцяє йому цієї ж ночі Оксану. Хитрий коваль, ухопивши чорта за хвіст і перехрестивши його, стає господарем становища і велить біса везти себе «в Петембург, прямо до цариці».

Слайд 13

Опинившись у Петербурзі, коваль приходить до запорожців, із якими познайомився восени, коли вони проїжджали через Диканьку. За допомогою біса він домагається, щоб його взяли на прийом до цариці. Дивуючись розкоші палацу та чудового живопису, коваль опиняється перед царицею і просить у неї царських черевичків. Зворушена такою простодушністю, Катерина звертає на цей пасаж увагу Фонвізіна, що стоїть віддалік, а Вакулі дарує черевички. У селі тим часом диканські баби сперечаються, яким саме чином наклав на себе руки Вакула.

Слайд 14

Ці пересуди бентежать Оксану, вона всю ніч не може заснути, а на ранок «закохалася по вуха в коваля». Коваль, що повернувся, виймає з скрині нові шапку і пояс і вирушає до Чуба з проханням віддати за нього Оксану. Чуб, спокушений подарунками і роздратований віроломством Солохи, відповідає згодою. Йому вторить і Оксана, готова вийти за коваля «і без черевиків». Набувши сім'ї, Вакула розписав свою хату фарбами, а в церкві намалював чорта, та «такого гидкого, що всі плювали, коли проходили повз».

Слайд 15

Аналіз твору

Цією повістю відкривалася друга частина «Вечорів на хуторі поблизу Диканьки», що побачила світ 1832 року. Проте написана була «Ніч перед різдвом» у своїй первісній редакції значно раніше, швидше за все ще 1830 року. У порівнянні з чорновою редакцією, що збереглася в рукописному зошиті Гоголя, змін зазнала переважно друга частина повісті - опис приїзду Вакули до Петербурга, і особливо сцена скарги запорожців.

Слайд 16

Крім того, у повісті зроблено цензурні купюри, які зараз відновлюються за чорновим рукописом. Так, безсумнівно з цензурних міркувань, були поміщені жарти Вакули, хрестящего чорта, і слова запорожця, протестуючого проти утисків: «Помилуй, мамо! навіщо губиш вірний народ? чим прогнівили?». У «Нічі перед різдвом» Гоголем також широко використаний фольклор. Образ чорта, що краде місяць, історія чудового польоту його з Вакулою сягають народних, фольклорних джерел. У «Книзі всякої всячини» є такий запис Гоголя: «Існує повір'я, що відьми знімають та ховають зірки».

Слайд 17

Відомо у фольклорі та зображення того, як чорт через пічну трубу влітає до відьми на побачення. Образ чорта в «Ночі перед різдвом» близький і до комічної постаті диявола у «вертепній» драмі. Дія повісті відноситься до другої половини XVIII століття, що видно з опису поїздки коваля Вакули до Петербурга, до палацу Катерини II. Зустріч запорізьких депутатів із Катериною, яка прагнула залучити запорожців до боротьби проти турків та татар, скарги запорожців на утиски з боку уряду відображають реальні історичні події. Царський уряд, охоче приймаючи допомогу запорожців, водночас усіляко прагнув обмежити «вільності» Січі та підкорити її цілком своєму впливу.

Слайд 18

«Напасті», на які скаржаться запорожці, - це будівництво урядових фортець навколо Січі, проекти ліквідувати запорізьке військо і тим самим «повернути» запорожців у «карабінери», тобто в регулярні війська. Протестуючи проти утисків запорожців, депутати вказували на їхню вірність державним інтересам Росії, маючи на увазі участь запорожців у визвольних війнах із турками та кримськими татарами. Серед осіб, що оточують Катерину, Гоголь зображує Д. Фонвізіна – автора комедій «Бригадир» та «Недоросль».

Слайд 19

Бєлінський виділив цю повість у циклі «Вечерів»: «Ніч перед різдвом», за словами критика, є «ціла, повна картина сімейного життя народу, його маленьких радощів, його маленьких гір, словом, тут вся поезія його життя».

Слайд 20

Характеристика героїв

Коваль Вакула Оксана Солоха Козак Чуб Чорт Пацюк

Слайд 21

Коваль Вакула - веселий та відповідальний, ніжний та сильний, господарський та легкий на підйом парубок. Він допомагає матері господарювати, користується заслуженою повагою в селі, проте цілком щасливою людиною її не назвеш, адже любить Вакула горду і норовливу красуню Оксану. Заради неї ковалю навіть сам чорт - не ворог. Вхопивши нечистого за хвіст і поганяючи святими словами, хрестами та молитвами, Вакула мчить до Петербурга, до цариці, за подарунком для своєї примхливої ​​ненаглядної. Своєю скромністю і простотою він так зачаровує царицю, що вона на прохання коваля дарує йому свої улюблені черевички. Так, завдяки рішучості, винахідливості, силі свого кохання Вакула виконує завдання, яке спочатку здається абсолютно нездійсненним капризом легковажної дівчини. Наполегливість і завзятість Вакули, його численні переваги, його любов і вірність все-таки не залишили байдужою красуню Оксану. Вона шкодує, що була така неласкова і сувора у відносинах з ним, і розуміє, що теж закохана.

Коваль Вакула

Слайд 22

Оксана - горда і зарозуміла, вона спочатку не хотіла звертати уваги на те, як ласкаво розмовляє з нею Вакула і з яким коханням він на неї дивиться. Дівчина поставила умову: якщо коваль Вакула принесе їй черевички, які носить цариця, то вона вийде за нього заміж. А Вакула, почувши таке, вирішив, що примхлива красуня зовсім його не любить, а лише сміється з нього. «Ну, Бог спій! - Вирішив він. - Наче тільки на всьому світі одна Оксана. Слава богу, дівчат багато добрих і без неї на селі. Та що Оксана? з неї ніколи не буде доброї господині; вона тільки майстриня рядитись...» Але образ Оксани, її веселий сміх не покидали коваля. Коли до Оксани дійшли вісті, що коваль потонув, вона зніяковіла, вона й вірила і не вірила, всю ніч не могла заснути... «і до ранку закохалася до вуха коваля». Все-таки вона була звичайною, чуйною, добре вихованою українською дівчиною, яка бачила себе у майбутньому дружиною люблячого чоловікаі гарною господаркою. На ранок у церкві «Оксана стояла ніби не своя… На серці у неї стовпилося стільки різних почуттів, одне іншого прикріше, одне іншого сумніше, що обличчя її виражало тільки сильне збентеження, сльози тремтіли на око ах…» Коли ж коваль повернувся і підійшов до неї, «взяв її за руку: красуня та очі опустила. Ще ніколи не була така гарна. Захоплений коваль тихо поцілував її, і обличчя її загорілося, і вона стала ще кращою».

Слайд 23

Солоха - розважлива і хитра жінка, що спритно керується зі своїми численними обожнювачами. Солоха «так вміла причарувати до себе статечних Козаків, що до пін ходив і голова, і дяк Осип Никифорович, і Чуб, і Козак Касьян. І, на честь сказати, вона вміла майстерно обходитися з ними. Жодному з них і не приходило в голову, що в нього є суперник... Може, ці самі хитрощі і кмітливість її були виною, що десь почали говорити старі, особливо коли випивали десь на веселій сходці зайве, що Солоха точно відьма».

Слайд 24

Козак Чуб

Чудовим гумором овіяний образ старого ловеласа козака Чуба, людини недалекої, туго тямливої ​​і в той же час упертої, самовпевненої. Дуже виразний і образ дяка, зайнятого пошуками земних втіх, що виступає як один із «солідних» конкурентів у шерензі любителів Солохи.

Слайд 25

Чорт - у слов'янській міфології злий дух. Це істота, вкрита чорною шерстю, з рогами, хвостами та копитами. Він здатний перетворюватися на чорну кішку, собаку, свиню. Найчастіше – у людини, мандрівника, коваля, немовля. Може приймати образ знайомого: сусіда, чоловіка і т. п. Чорт у народних повір'ях постійно втручається в життя людей, завдають дрібних неприємностей, змушують до невиправданих вчинків, змушують блукати п'яних, провокують на злочини, самогубство, намагаються отримати душу людини. Чорт показаний Гоголем як хитрий пустун. "Тим часом чорт крався потихеньку до місяця і вже простяг, було руку схопити його, але раптом відсмикнув її назад ... побіг далі". Чорту залишалася остання ніч хитатися білим світом і вивчати гріхам добрих людей. Він дуже зрадів, що може помститися ковалю. "Тепер то трапився коваль!" - думав він про себе, тепер-то я виміщу на тобі голубчик всі твої малювання і небилиці, що виводяться на чортів! ... у моїх руках". Але Нічого не вийшло у цього пустуна. "І так, замість того щоб провести, спокусити і обдурити інших, ворог людського роду був сам обдурений".

Слайд 26

Пацюк – це епізодичний персонаж. Минуле його туманно: “колись був запорожцем; але вигнали його чи він сам втік із Запоріжжя, цього ніхто не знав”. Він вражає своєю зовнішністю: невеликого зросту, вельми "вагомий", у найширших шароварах, Пацюк, коли рухається вулицею, схожий не на людину, а на "винокорену кадь". Можливо, комусь, добре знайомих з російськими билинами, згадається образ Ідолища Поганого: супротивник Іллі Муромця “в долину два сажні друкованих, а завширшки сажень була друкована, а головище - що люто лохалище, а очі - що пивні чаші, а нос-от на пику - він з лікоть був”. В обох випадках - і в літературному творі, і в билині - в описах зовнішності героїв використовується прийом гіперболи. Проте, порівнявши два описи, можна дійти невтішного висновку, що й Ідолище Погане малюється невідомим билинним казачем найчорнішими фарбами і справляє відразливе враження, то гоголівський Пацюк такого на читача не надає. В описі зовнішності останнього відчувається швидше поблажлива усмішка письменника, особливо коли автор каже, що в Останнім часомзапорожець рідко де з'являвся, тому що "пролазити у двері робилося для нього з кожним роком все важче". Більше того, Гоголь зазначає, що жителі Диканьки часто зверталися до Пацюка за допомогою, бо вже за кілька днів після прибуття колишнього запорожця до села “всі… дізналися, що він знахар”.

Повернутись

×
Вступай до спільноти «prilok.ru»!
ВКонтакті:
Я вже підписаний на сайт «prilok.ru»